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掺和细麦草灰，捣揉成黑酥油作为胎料，之后用薄木板、麦草、铁丝、木棍、麻等材料扎骨架，用黑酥油胎料在骨架上塑形，再经“掌尺”(领班艺僧)对姿态、尺寸、结构、比例进行修订后进行外观的塑造，经过共同商讨、...
佚名
|塔尔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0853384876.html
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薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几...
佚名
|命运|面相|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23371017554.html
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。他加以研究后，首先在太太身上作试验，真灵验，太太的右手就像一根木棍般僵直不动。
此后，他用催眠术治好不少无法治愈的顽疾。最后来，他就公开举行催眠术大会，实验“透视”和“年龄退回”，让受试者退回...
佚名
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/09541317576.html
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中得来的。
干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。
长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。
长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。
长得丑陋...
刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译
|因果|命运|报应|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html
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但却有着永远无法重复的童真），统统融入了那些以木棍当笔，以清水为颜料的“作品”中。有时我甚至想，要是自己长不大该有多好啊！
但就像冬去春来、花开花落一般，我也同样得经历成长的历程。而在这一过程中...
曹良波
|学佛|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11254020607.html
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死矣，始呼啸去。初五日，闻师未死，又来十余众，先以大木棍殴之，继以革履蹴踏，至五窍流血，倒卧地上，以为必死，又呼啸去。迨后北京派员调查，问，师曾受虐待否？财物有损失否？师均言无，难忍能忍，惟师有焉！ ...
朱镜宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545641853.html
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百姓聽說壽昌寺在塑大臥佛，很多人好奇地前來參觀，看了就想說，邊看邊議，難免發出各種議論。當臥佛雛形展現在人們面前時，眾說紛紜，綜合起來主要是：認為左手短了，應過膝，像根木棍，缺少靈氣；臥姿，...
吳 昀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210143436.html
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太奇妙了！实在神奇啊！多么训练有素，这里的群众不须用到木棍或刀剑。’”*8
虽然佛陀从来没有制造令人厌恨的因素，然而还是会有一些人不喜欢他。人们有时候是出于妒嫉，有时候是不赞成佛法的观点。有时候是...
达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413645676.html
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加固工程。7月28日，国家文物局文物保护科学研究所和省、地、县的文物工作专业人员六人，在祁英涛同志的主持下，自上而下逐层检查木塔塑像的残破情况，研究保护措施。发现四层主像释迦牟尼佛像胸背部开洞。以木棍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450482.html
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下、自然而然地会培育出一种特殊的民族性格——蔑视物质、崇尚精神的心理观念。在古代，许多印度教徒到了四、五十岁，即履行了“成家立业”的社会职责以后，就会自觉地抛弃一切物质财富，带着要饭碗和木棍，一个人...
朱明忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225751111.html